قرنوة « 1 » ، تقول في تصغيرها : قرينية لأنّك لو كسّرتها لقلت : قران ، ومثلها : ترقوة تكسيرها : تراق ، وتصغيرها : تريقية . 23 - تصغير ما ذهبت منه الفاء : وذلك نحو : عدة وزنة فإنّهما من وعدت ووزنت فإنّما ذهبت الواو وهي فاء الكلمة فعل ، فإذا صغرت : أعدت ما حذفت ، تقول : وعيدة ووزينة . وكذلك شية ، تقول في تصغيرها : وشيّة ، وإن شئت قلت : أعيدة وأزينة وأشيّة ، لأنّ كلّ واو تكون مضمومة يجوز لك همزها . وممّا ذهبت فاؤه وكان على حرفين : « كل وخذ » فإذا سميت رجلا بكل وخذ قلت في تصغيرهما : أكيل وأخيذ ، لأنّهما من « أكلت وأخذت » . 24 - تصغير ما ذهبت لأمه : فمن ذلك : دم ، تقول في تصغيرها : دميّ ، يدلّك على أنّه من بنات الياء قولهم في الجمع : دماء . ومن ذلك : يدّ ، تقول : يديّة ، ومثله : شفة ، تقول في تصغيرها : شفيهة ، يدلّ على حذف لام الكلمة . جمعها : شفاه . ومن ذلك : سنة ، فمن قال أصلها : سانيت قال سنيّة ، ومن قال : أصلها : سانهت ، قال في التّصغير سنيهة . ومن ذلك فم تقول في تصغيره : فويه . والدّليل أن الذي ذهب هو اللام قولهم في جمعها : أفواه . ومثله مويه تصغير ماء ردّوا إليه الهاء كما ردّوها في الجمع : مياه وأمواه . 25 - تصغير ما ذهبت لامه وأوّله ألف الوصل : من ذلك : اسم وابن ، تقول في تصغيرهما : سميّ ، وبنيّ ، والدّليل على أنّ المحذوف في اسم وابن اللام ، وأنّها الواو أو الياء ، قولهم في الجمع : أسماء ، وأبناء . 26 - تصغير ما أبدل فيه بعض حروفه : فمن ذلك : ميزان ، وميقات ، وميعاد وأصلهنّ : موزان من وزن ، وموقات من الوقت ، وموعاد من الوعد . سكّنت الواو وكسر ما قبلها فقلبت ياء فصارت ميزان والباقي مثلها . فإذا صغّرتا حذفت البدل ، ورددتها إلى أصلها : تقول في تصغير ميزان : مويزين ، وفي ميقات : موبقيت ، وفي ميعاد : مويعيد ، وكذلك فعلوا حين كسّروا للجمع فقالوا : موازين ومواعيد ومواقيت . وإذا صغّرت : الطّيّ ، قلت : طويّ ، ومثل ذلك : ريّان وطيّان تقول في تصغيرهما : رويّان وطويّان .

--> ( 1 ) قرنوة : نوع من العشب .